ನಾಗೇಶ್ವರ-ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯ, ಮೊಸಳೆ.

0

12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಾಗೇಶ್ವರ-ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ (ನಾಗೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಕೇಶವ ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಾಸನ ನಗರದ 10 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮೊಸಳೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ.ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ವೀರ ಬಲ್ಲಾಲಾ II ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು 1200 A.D. ಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಫೊಕೆಮಾ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳು “ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅವಳಿ” ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.ಈ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಭಾರತದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಳ ಏಕಶಿಲೆಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಾಗಿವೆ; ಒಂದು ಚೌಕಾಕಾರದ ಮುಚ್ಚಿದ ಮಂಟಪ ಅಥವಾ ನವರಾಂಗ (ಗೃಹಗಳಿಲ್ಲದ ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಗೋಡೆ) ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮುಖಮಂಟಪ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಉನ್ನತ ರಚನೆ (ಶಿಖರ) ಎಕಕುತದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು (ಮೇಲಿನ ಏಕೈಕ ದೇವಾಲಯ). ಗರ್ಭಗುಡಿಯು (ಗರ್ಭಗೃಹ) ಸಭಾಂಗಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಒಳಗಿನ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮುಚ್ಚಿದ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೇಂದ್ರೀಯ ದೀಪಗಳು ಕಲ್ಲು ಸೀಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ದೇವಾಲಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನಾಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ (ಲಿಟ್, “ಹಾವುಗಳ ಲಾರ್ಡ್”), ಹಿಂದೂ ದೇವರಿಗೆ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅವನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚಿಹ್ನೆ, ಲಿಂಗದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ) ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿದೆ. ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿಂತ ಆರಾಧನಾ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ (ಲಿಟ್, “ಸುಂದರ ವಿಷ್ಣು”), ಉತ್ತರಕ್ಕೆ. ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಗೆರಾರ್ಡ್ ಫೊಯೆಕೆಮಾ ಎಂದರೆ ಡಿವಿಕುಟಾ (ಎರಡು ಗೋಪುರಗಳುಳ್ಳ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳು).ಪ್ರತಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಉನ್ನತ ಕಟ್ಟಡ (ಗೋಪುರ ಅಥವಾ ಶಿಖರಾ) ಮೂರು ಶ್ರೇಣೀಕೃತ (ಟ್ರಿಟಾಲ ಆರ್ಪಿಟಾ) ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವೇಸರ. ಇದು ಸರಿಯಾಗಿ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಶಿಲ್ಪಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಡಿಮೆ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಗೋಪುರವಾಗಿದೆ (ಅದು ಕೋಲಾ (ಪವಿತ್ರ) ಮತ್ತು ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ). ವಿಸ್ತರಣಾ ಗೋಪುರವು ಮುಖ್ಯವಾದ ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ನ “ಮೂಗು” ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸುಕಾನಾಸಿ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುಕಾನಸಿ ರಚನೆಯು ಸುಂದರವಾದ ಹೊಯ್ಸಳ ಕ್ರೆಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಿಂಹವನ್ನು ಎಸೆಯುವ ರಾಯಲ್ ಯೋಧನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಗುಮ್ಮಟ (ಅಮಲಕ) ನಂತಹ “ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ” ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವು 2×2 ಮೀಟರ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಇದು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶಿಲ್ಪ. ಅಮಲಕಾ ಗೋಪುರದ ತುದಿಯಾದ ಕಲಶಾ ಎಂಬ ಅಲಂಕಾರಿಕ ನೀರಿನ ಮಡಕೆ ರಚನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಎರಡೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿವೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣುವ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು (ಸಮತಲ ಚಿಕಿತ್ಸೆ) “ಹಳೆಯ ರೀತಿಯ” ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ವಿಧದ ಅಲಂಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ನ ಕೆಳಗೆ, ಅರ್ಧ ಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ಯೋಜನೆಯುಳ್ಳ ದೇವಾಲಯಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಈವ್ಸ್ ಕೆಳಗೆ ಪೈಲಸ್ಟರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಚಿಕಣಿ ಗೋಪುರಗಳು
“ಹಳೆಯ ರೀತಿಯ” ದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಗೋಡೆಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವಕರು ಈ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಗೋಪುರಗಳು ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸೊಬಗು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಬೇರೆಯವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಗೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಫಲಕದ ಚಿತ್ರಗಳು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಶ್ರೀದೇವಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಡೆವಿ, ಗೌರಿ, ಮಹೇಶ್ವಾರಿ (ಪಾರ್ವತಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು), ಬ್ರಹ್ಮ, ಸದಾಶಿವ (ಶಿವನ ರೂಪ) ಮತ್ತು ಭೂಮಿದೇವಿ (ತಾಯಿ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ). ಚಾನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಗರುಡ (ಹದ್ದು), ಕೇಶವ (ವಿಷ್ಣುವಿನ ಒಂದು ರೂಪ), ಜನಾರ್ಧನ, ವೇಣುಗೋಪಾಲ, ಮಾಧವ (ಕೃಷ್ಣನ ಒಂದು ರೂಪ) ಮತ್ತು ಭುಡೇವಿಯ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳ ಕೆಳಗೆ, ಗೋಡೆಯ ತಳವು ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮತಲವಾದ ಮೊಲ್ಡಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಲು ಸಾಲುಗಳು.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here